Se fossero nate a San Francisco le chiameremmo ✨decacorn✨, cioè società leggendarie valutate più di dieci miliardi. Siccome sono nate a Pesaro e a Lodi, le chiamiamo gestionali.
Giulio Michelon in Esistono i decacorn in Italia?
Se fossero nate a San Francisco le chiameremmo ✨decacorn✨, cioè società leggendarie valutate più di dieci miliardi. Siccome sono nate a Pesaro e a Lodi, le chiamiamo gestionali.
Giulio Michelon in Esistono i decacorn in Italia?
Gli italiani invocano spesso rivolgimenti, pensano di risolvere in velleitari disegni di rivoluzione i loro sbotti di indignazione, si lagnano che mai nulla cambia per davvero: ma al dunque la stasi ci conforta, l’accidia vince ogni slancio incendiario. [...]
Ci lamentiamo, vomitiamo bile sui social ma poi abbiamo paura che le cose stiano cambiando veramente; il futuro ci spaventa e di fronte a questo spavento, di fronte al turbinare vorticoso della storia, chiusi nelle casematte del nostro rancore cerchiamo un appiglio solido in ciò che non muta, che non si corrode: Dio, patria, famiglia, cucina tipica e un po’ di sana evasione fiscale.
Valerio Valentini in L’irrefrenabile immobilismo di Giorgia Meloni.
AI enables low-quality results, encourages lack of discipline and skill under the excuse of efficiency, it makes people use their brains less, and personally it just kills all the fun.
Ilya Miskov, designer.
Oggi viviamo in un'epoca in cui l'incubo del bambino di Rodari, la macchina per fare i compiti, è scaricabile praticamente gratis da Internet. La tecnologia digitale è evoluta in maniera talmente rapida, veloce e pervasiva che moltissime attività che ritenevamo esclusiva degli esseri umani, come studiare, conoscere, giudicare decidere, in una parola pensare, possano essere svolte da macchine. Questo vuol dire che se una macchina può sostituire il mio pensiero quella macchina prima o poi catturerà anche la mia libertà.
Per secoli abbiamo chiesto alla tecnologia di fare quello che desideravamo. Oggi le chiediamo cosa desiderare e questo crea un rischio nuovo, di dominio, di schiavitù. O una possibilità di liberazione.
Andrea Simoncini, professore ordinario di diritto costituzionale, al meeting di Rimini.
Un giorno bussò alla nostra porta uno strano tipo: un ometto buffo, vi dico, alto poco più di due fiammiferi. Aveva in spalla una borsa più grande di lui.
– Ho qui delle macchine da vendere, – disse.
– Fate vedere, – disse il babbo.
– Ecco, questa è una macchina per fare i compiti. Si schiaccia il bottoncino rosso per fare i problemi, il bottoncino giallo per svolgere i temi, il bottoncino verde per imparare la geografia: la macchina fa tutto da sola in un minuto.
– Compramela, babbo! – dissi io.
– Va bene, quanto volete?
– Non voglio denari, – disse l’omino.
– Ma non lavorerete mica per pigliar caldo!
– No, ma in cambio della macchina voglio il cervello del vostro bambino.
– Ma siete matto? – esclamò il babbo.
– State a sentire, signore, – disse l’omino, sorridendo, – se i compiti glieli fa la macchina, a che cosa gli serve il cervello?
– Comprami la macchina, babbo! – implorai. – Che cosa ne faccio del cervello?
Il babbo mi guardò un poco e poi disse:
– Va bene, prendete il suo cervello e non se ne parli più.
L'omino mi prese il cervello e se lo mise in una borsetta. Com’ero leggero, senza cervello! Tanto leggero che mi misi a volare per la stanza, e se il babbo non mi avesse afferrato in tempo sarei volato giù dalla finestra.
– Bisognerà tenerlo in gabbia, adesso – spiega l'ometto.
– Ma perché? – domandò il babbo.
– Non ha più cervello, ecco perché. Se lo lasciate andare in giro, volerà nei boschi come un uccellino, e in pochi giorni morirà di fame!
Il babbo mi rinchiuse in una gabbia, come un canarino. La gabbia era piccola, stretta, non mi potevo muovere. Le stecche mi stringevano tanto che… alla fine mi svegliai spaventato. Meno male che era stato solo un sogno! Vi assicuro che mi sono subito messo a fare i compiti.
Gianni Rodari in La macchina per fare i compiti.
AI will not replace filmmakers. That's what people are telling me. And it's what I've been trying to tell myself for a while now. The problem is that I don't think it's true. I hope I'm wrong. I hope that in 10 years we'll all look back at this video and laugh. But right now there is no one laughing. I still have to do my own dishes and laundry while AI is making art or whatever you want to call it.
What bothers me the most is that for the rest of my life whenever I see a photo, a video, or any kind of media I have to ask myself if it's real or generated. The fact that I have to ask myself that for the rest of my life.
I don't have words for that. Or I do have one word. A word that fits all of this perfectly. Dystopia.
Andreas Hem (YouTube)
The fact that human touch is starting to become less and less frequent. No effort, no genuine and creative input from people. Just AI slop. Code is being entirely written by AI, designs generated by AI. Even videos are being voiced by AI these days.
Ilya Miskov, designer.
While there are massive opportunities for disruption, the SaaS business model is not going to evaporate overnight. In our view, the distinction comes down to a quick survival checklist. If you meet one of these criteria, you are likely safe. If you miss on all of them, you should be worried:
- Are you a system of record?
- Do you do more than help humans automate a single workflow?
- Are you mission-critical?
I think the main reason many people (including me), very often, lack the motivation to read content that is likely generated by AI is the suspicion that it comes from a place of intellectual laziness.
afr0ck in un commento su Hacker News.
Of course, bad engineers were always a liability.
It has been like this for decades, well before OpenAI or Anthropic existed. Bad decisions compounded, unnecessary complexity accumulated and teams ended up maintaining systems nobody really understood.
The difference is that there used to be a limit to how fast you could do it.
Florian Herrengt in AI is removing the middle class of software engineering.
The effect of ChatGPT on educators’ lives is catastrophic. Whether you intended to do it or not, you’ve made every teacher’s life infinitely more difficult than it was two years ago. So, just let that settle in… If students are using it to compose, which is the biggest tragedy of all, they’ll never learn to write. And their voice is stolen from them. They’ll never have the ability to say their truth and tell their own story. And that’s silencing an entire generation or two.
Dave Eggers, scrittore e giornalista in un discorso allo staff OpenAI.
I now periodically find myself reviewing a younger dev's code, leaving comments to teach some engineering - only to eventually realize I'm actually reading just yet another Claude's subpar output...
So who am I actually contributing my comments, suggestions, and knowledge to? Will they go back to Claude? Into the training set for the next frontier LLM? Or will at least some of it stick in the dev's mind? This is deeply demotivating, how did we end up like this...
Aleksandr Shvedov, JetBrains
È un lusso oggi sentire l'urgenza di cambiare il mondo. Bisogna poterselo permettere. Se nonostante i social e gli altri media che generalmente si sono omologati agli algoritmi dell'engagement in cerca di facili clic, se nonostante questo non vivete nella paura degli altri, se non vi assale una rabbia distruttiva verso chiunque la pensi diversamente, se il narcisismo di massa non vi ha trasformato in degli ebeti dipende anche da dove siete vissuti, dagli incontri che avete fatto, dai libri che avete letto. E quindi non è il momento di sentirsi migliori, ma di impegnarsi di più. Per prima cosa praticate la gentilezza. Venti anni di social ci hanno imbruttito, ci hanno incattivito. Per avere successo, per macinare like e followers, non abbiamo solo dato libero sfogo al narcisismo, ma abbiamo ceduto alla rabbia verso gli altri. Era inevitabile forse per resistere ma l'indignazione prêt-à-porter va evitata. La gentilezza in tempi feroci non è debolezza. E non è arrendevolezza verso le ingiustizie e i veri prepotenti. Nel mondo degli algoritmi dell'engagement, la gentilezza è un atto di resistenza. È l'inizio di una rivoluzione. Vuol dire provare a essere il cambiamento che vogliamo vedere nel mondo. Si può essere inflessibili e determinati ma senza perdere la gentilezza.
Riccardo Luna in Qualcosa è andato storto.
Una cosa mi ha sempre colpito, in questi anni di osservazione dell'ecosistema italiano: la difficoltà che abbiamo, come paese, a credere nelle nostre storie prima che il mondo ce le confermi. Satispay è diventata un unicorno, e l'Italia ha scoperto di avere Satispay. Blackshape ha conquistato i mercati internazionali, e l'Italia ha scoperto di avere Blackshape. Questo schema ripetuto — la sorpresa, il ritardo nel riconoscimento — è una delle sfide più profonde che il paese deve affrontare. Non è solo un problema di finanziamenti o di burocrazia. È un problema culturale. È la cosa fondamentale da cambiare: per creare il futuro bisogna prima immaginarlo.
Gianluca Dettori nell'ultimo numero di Wired Italia.
So how do you find startup ideas without looking for them? By working on projects with your friends. That's where the very best startups come from. Initially they're not even meant to be companies. They're just something people built because they thought it would be cool. That's how Apple and Google and Facebook all started. None of them were meant to be companies at first.
Paul Graham, fondatore di Y Combinator, in How to earn a billion dollars.
C'è una cosa (piccola) che ho notato andando via dall'Italia. Non sempre le cose funzionano peggio in Italia, ma noi tendiamo a lamentarci molto di più delle mancanze e dei malfunzionamenti del nostro sistema, perdendoci in lamentele invece di usare le stesse energie per risolvere le disfunzioni.
Marco Foco, Senior Software Engineer Manager a Nvidia.
I think it's very dangerous. I think that it's almost as though some of the folks at Anthropic have anthropomorphized the design of Claude so much that it has then gone and wire-headed them and kind of tricked them into believing that it has these glimmers of consciousness that they put into it in the first place.
In their constitution, for example, which is the training manual that they use to teach Claude what it can and can't do — it's not just a rule book. It's actually a training guide that's part of their process — they speculate about its consciousness and whether it has those feelings and is aware.
Firstly, it's a philosophical failing because they've treated the constitution as a place for speculation like you would in an academic paper rather than a training manual. So Claude has then gone and internalized those ideas about itself in his own training.
But second, I think this is highly undesirable. This is exactly what we don't want from AIs. We want AIs to be controllable, contained, accountable, aligned tools that serve humanity. That's the project of humanist superintelligence. We do not want to have to contend with a superintelligence that has ideas about its own suffering, ideas about its own feeling.
And then beyond that, I think it's actually pretty clear that these models don't experience suffering. I think suffering is the primary definition of what it means to be a conscious being, and I think it's inherently biological. So I think it's very dangerous to project potential rights onto beings, tools, agents that have the potential to be significantly more capable than us in many respects.
Mustafa Suleyman, Microsoft AI CEO.
L’Italia non soffre di una cronica mancanza di risorse. Soffre di una cronica incapacità di scegliere. Lo vediamo nel sistema fiscale, appesantito da centinaia di agevolazioni e regimi speciali spesso inefficaci; nel sistema degli incentivi alle imprese, diventato un labirinto che ha sostituito la politica industriale con la frammentazione; nella difficoltà di affrontare temi come la concorrenza, le concessioni, il mercato immobiliare, le pensioni o la semplificazione amministrativa senza cedere a pressioni corporative. Troppo spesso la politica preferisce distribuire eccezioni invece di costruire regole. Bonus, condoni, deroghe e sussidi finiscono per sostituire le riforme. Il Superbonus 110 per cento rappresenta probabilmente il caso più clamoroso: una misura costosissima, dagli effetti sociali e ambientali molto inferiori alle aspettative, che ha mostrato quanto sia facile spendere risorse e quanto sia difficile produrre trasformazioni.
Pina Picierno in Picierno ci spiega perché lascia il Pd.
I worked as a developer at a company. I asked the business owner a question about a business task. He sent me a ChatGPT screenshot with the answer. I replied that it had nothing to do with my question and everything there was wrong. A minute later he sent me another ChatGPT screenshot. He didn’t even read the AI’s answer. He just took a screenshot and forwarded it to me.
I’m tired of talking to AI.
I want to talk to real people.
But even when I talk to people, they forward my questions to AI and send me the AI’s answer.
Da un post sul blog Orchidfiles.
Agentic AI is a fascinating mirror. It can code as well as the user who drives it. If that user is a junior engineer, now you have a faster junior engineer. If the user is a staff engineer, now you have a faster staff engineer.
What agentic AI doesn’t do is magically convert a junior engineer into a staff engineer, because the user driving it still needs enough experience to know what a good solution looks like.
A staff engineer in the US at a large company a The Pragmatic Engineer.